第144章 张良初见华夏字典
“诗经国风召南，草虫！“</p>
“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。</p>
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。</p>
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。”</p>
“天问！”</p>
“曰：遂古之初，谁传道之？</p>
上下未形，何由考之？</p>
冥昭瞢暗，谁能极之？</p>
冯翼惟象，何以识之？</p>
明明暗暗，惟时何为？</p>
阴阳三合，何本何化？”</p>
“孟子，尽心上！”</p>
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”</p>
“老子第八章！”</p>
“上善若水。水善利万物而不争。……夫唯不争，故无尤。“</p>
“孙子，虚实篇！”</p>
“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”</p>
“管子·形势解！”</p>
“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”</p>
“论语，雍也！”</p>
“子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”</p>
……</p>
张良！</p>
呆了。</p>
陆贾！</p>
也呆了。</p>
陈召！</p>
更呆滞了。</p>
和张良和陆贾一起从遥远的临淄而来的十几名儒生。</p>
身体由不得内心的迈不动双腿，愣愣的站在宣传大院的大门口，如同雷击一样呆在原地。</p>
“我，他，娘，咧！”</p>
“这是什么情况，这是疯了吗？”</p>
“这这这！”</p>
“我张良无数次设想前来宣传大院的场景，可能会是一座又一座奢华的府邸，可能会是一个又一个粗鄙的牢房，也可能会被各种刁难，更可能会是被强征强迫去座不愿意的事情，甚至我曾恶意的想过这有可能是一个摧毁我儒家的阴谋。”</p>
“唯独，唯独，唯独……”</p>
呆滞站在门口的张良语噎的顿了顿，夸张的扫视着眼前这一幕让他无法想象的场景。</p>
“唯独，我没想到，会是这般，简陋的屋舌，修长的草棚，放着一个又一个的桌凳，一个又一个儒生们坐在不怎么温暖的地方……读书！”</p>
“读春秋，读论语，读孟子，读老子，读楚辞，读诗经，读道德经，读墨子，甚至读孙子兵法……读着天下之书！”</p>
那一声声的朗读声。</p>
让他以为走进了文学的圣地。</p>
每个人都手捧着一本书，诵读着。</p>
数万人一起读书是一个什么样的情景，他从来没有见过。</p>
但是现在。</p>
他真实的见到了。</p>
即便是每一个人都尽量的压低着自己的声音，可还是形成了一道恢宏之音。</p>
“这里，发生了什么？”</p>
陆贾也是无比疑惑的瞅着眼前这足以惊天地泣鬼神的一幕。</p>
太，惊世骇俗了。</p>
读书。</p>
放眼望去。</p>
一个又一个的儒生们，坐在一张粗陋的书桌旁，手里面捧着一个足有一尺长很厚之物，朗朗上口的诵读着。</p>
尤其是诵读的内容。</p>
要知道。</p>
管子一书，乃是稀世之书，不要说这些人，即便是他，也是在大机缘之下，才看到管子的内容。</p>
其中形势解更是治世名篇。</p>
从短短的故事之中，足以领悟出可以治理天下的道理。</p>
这一个又一个的绝世着作，都是不可多得的稀世珍藏。</p>
可现在。</p>
这一个又一个的儒生们，不少人都诵读着管子的内容，更是诵读着孙子兵法，这等惊世着作。</p>
这一个个绝世名篇，非亲传弟子不会私传啊。</p>
为何，为何，却在这里泛滥成灾。</p>
要知道。</p>
在这里的儒生们，至少有七成的人，是接触不到管子，孙子兵法等书籍的。</p>
“你们这是，在干什么？”</p>
张良忍不住的上前询问一名儒生。</p>
可是正抱着一卷奇怪之物的厚重之物摇晃而过，口中还不断的呢喃道：“郭隗先生对曰：‘帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处，诎指而事之，北面而受学，那么百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，那么什己者至。人趋已趋，那么假设己者至。……王城博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋子燕矣。”</p>
张良尴尬的手悬在半空，愣愣的瞅着在自己面前走过去，完全没有理会自己的儒家弟子。</p>
而真正让他震惊的是。</p>
这个儒家弟子，竟然读着战国策之中的燕策。</p>
战国策是一史册，其内详细了记录了战国时期天下各个诸侯国真实发生的一些事情。</p>
具体由谁整理而成，谁都说不明白。</p>
有些是其内主人公整理，有些是闻听者整理，甚至有些是宫中记录官员整理。</p>
战国策的内容可以说是非常的复杂，有国策之论，也有国事之论，也有风俗之论，更有记录各国历史的言论。</p>
而此时这个儒生读着的，正是战国策之中的国策之论，一个发生在燕昭王时期的故事。</p>
那是曾经燕国称霸于诸侯之时，燕国乐毅争雄天下。</p>
而这段策论，正是郭隗先生劝说燕昭王礼贤下士的名篇。</p>
千金买骨的故事。</p>
郭隗为了劝谏燕昭王，以五百金购买千里马的骨头，天下之人必定以为燕昭王擅长买马，天下之人必然前来送千里马。</p>
郭隗以这样的方式劝谏燕昭王，让燕昭王重视人才，求贤若渴，天下人闻言，便不会嫌弃燕国太远而不为投奔燕昭王。</p>
正因为听了郭隗的建议，燕昭王才因此得到了很多的人才，士兵也从此之后愿意为燕国效命，而后不久，燕国就以乐毅为上将军，和秦楚赵魏韩联合，攻打齐国，令齐国大败，一路打到了临淄。</p>
这个故事便被流传着称为千斤买骨，收录在战国策之内，成经典名篇。</p>
也是燕策之中的绝世名篇。</p>
寻常之人根本不可能读到。</p>
可现在。</p>
这个看起来寻常的儒生，竟然诵读着这样的故事，连路过打招呼的人都不理会。</p>
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如得到绝世珍宝，恨不得时时刻刻的捂在心口，不忍耽误片刻的功夫。</p>
“子房兄，我感觉，这宣传大院，很不对，太不对劲了。”</p>
“怎么这人人都在读书？”</p>
“这些书好奇怪，这些人好奇怪，像是着了魔似得。”</p>
陆贾忍不住奇怪的滴咕。</p>
“何止不对，隔着一堵墙，却犹如两个天地。”</p>
“外面的天地是真实的，有民生疾苦，这里的天下，是幻想之中圣贤居住的天地，人人都可读书。”</p>
“写字！”</p>
“贾兄，你快看，那是，纸张！”</p>
就在此时，张良眼尖的看到前方众多读书儒生围着的书桌上，有一摞的灰白之物。</p>
那东西。</p>
和他此前在临淄由淳于越先生带去见到的纸张，一模一样。</p>
那时。</p>
淳于越先生仅仅带去了一点，他即便是孙氏之儒的首领之一，也仅仅分到了一张。</p>
那张纸，他仅仅在上面留了片字，至今都被他珍藏起来，不敢动用。</p>
可是这里，他眼睛都直了。</p>
那桌面上，却有比淳于越所带着的纸张厚十倍，多百倍的一摞纸张。</p>
而且更像是，任由取用。</p>
“这，到底是怎么回事？”</p>
“读书，写字，我们来咸阳，就是为了读书写字？”</p>
“什么时候，朝堂如此的大方了，如此的重视我们了？”</p>
“总感觉这一幕，太过于梦幻，匪夷所思。”</p>
张良忍不住的倒吸了一口凉气，被眼前所见惊呆了。</p>
书卷啊。</p>
纸张啊。</p>
好像数不胜数，任由他们翻阅。</p>
宣传大院和他想象之中，天差地别。</p>
不敢想象。</p>
“这个字何意？”</p>
张良正观望着，却是见到书桌旁一名儒生奇怪的滴咕，正在犯难的瞅着纸上文字。</p>
张良就在旁边，看到了这儒生疑惑犯愁的地方。</p>
这是老子道德经三十六章中的内容。</p>
“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之！</p>
是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”</p>
意思是说。</p>
想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。</p>
这是隐而不见的聪明，以柔弱胜刚强之道，鱼离开深渊容易招至大难不能存活，国家有效的威摄武力，不可以四处炫耀张扬。</p>
其他的字都容易理解。</p>
但是这其中‘歙’字，对于寻常文字功底者，却是多有欠缺。</p>
尤其是这书册上面的文字，完全由秦国小篆书写，这就更加的增加了认识的难度。</p>
通常遇到这种情况。</p>
都是请教旁人，咨询于老师，求教于学问渊博之人。</p>
张良顿了顿，以他的才学。</p>
不仅认识此字，可以解读这句，更已经领悟到了这句之中蕴含的物极必反，盛极必衰之理。</p>
当然，他绝不会主动凑上去指教。</p>
只需要这人起身左右张望，见到他称呼一声仁兄或者先生，他都可以为其讲解。</p>
而这也是儒生们学习知识唯一的方法。</p>
可就在张良的等待中。</p>
让他疑惑的是。</p>
这个犯难的儒生不仅没有咨询学问高深的人，反而抬头问道：“华夏字典呢？”</p>
“在这在这！”同在一个书桌旁的另一名儒生抬头笑着，将手中推出来了一本极为厚重之物。</p>
书面上书写着四个大字‘华夏字典’。</p>
说着。</p>
厚重的华夏字典就被推在了犯难的儒生面前。</p>
犯难的儒生当即将华夏字典放在面前，呢喃道：</p>
“这个字，应该是左右结构，部首应该是右边的欠字，欠字四画。”</p>
张良见到犯难的儒生翻看陌生没有听过的华夏字典，忍不住的凑近去看，想要去看厚重的华夏字典是个什么玩意。</p>
可这一看。</p>
张良就懵住了。</p>
华夏字典，他看不懂。</p>
只见犯难儒生翻开的一页，密密麻麻的有着各种数字，文字，乱糟糟的一片。</p>
可就在他懵逼之中。</p>
犯难的儒生却自语道：“根据部首检字，这欠字四画，我看找到了，在五十三页。”</p>
当即，犯难的儒生捋着书脚。</p>
哗啦啦的瞅着，熟练的翻在了第五十三页。</p>
“这？”</p>
张良压根就没有看到什么欠字，更是被眼前这一幕给整的一副懵逼的样子。</p>
不过他也注意到了，在这一层层纸张的边角位置，按照顺序，详细的记录着每一页的页数。</p>
找到第五十三页标识的地方，非常的轻松。</p>
可接下来。</p>
犯难儒生的操作，就让他这位自诩天资聪颖的人，完全傻眼了。</p>
只见犯难儒生翻到的还是密密麻麻的数字。</p>
不过这一次好像不一样了。</p>
有好几个完整的字。</p>
但还是以页码居多。</p>
搞不明白，也看不明白。</p>
可是这犯难的儒生，滴滴咕咕的找着。</p>
“这左半部，比划十三画，按照检字表，在部首欠字的十三画所在！”</p>
（小篆没有隶书方正，且和简化字差别巨大，隶书和简化字没有区别一模一样，但篆书‘欠’四画没有边角，而‘翕’字，合大体相同，下面的羽字，更像是鸟的头身躯尾巴里面有三条腿，大体画下来十三画。</p>
具体可参考最新修订版本的新华大字典！）</p>
张良反正是看懵逼了。</p>
不明白这样的操作，是什么意思。</p>
旁边的陆贾也是一脸懵逼，这花里胡哨的翻看，没明白什么意思。</p>
可是。</p>
就在此时。</p>
眼前发生的一幕，让张良和陆贾，都被雷击在了原地。</p>
甚至发出了极其惊叹惊叫声，这一声惊叫，将长桌旁认真看书废寝忘食的诸多儒生，全部惊醒了过来，一个个愤怒的盯着张良。</p>
而张良和陆贾。</p>
一点也没有感觉，目光全然投入到犯难儒生翻开的纸张的一处描述之中。</p>
歙：字级（二级）结构（左右）笔画（十七）部首（欠），为风气，风气吐雾之意。</p>
收缩鼻孔。</p>
收敛之意。《道德经》三十六章：将欲歙之，必固张之；</p>
组词：歙动，歙集，歙肩，歙歙，歙钵，歙砚，歙然，歙习。</p>
读音：xi（详见声韵母表）</p>
文字详解：小篆‘歙’，大篆‘歙’，燕国文字‘歙’，楚国文字‘歙’，魏国文字‘歙’，赵国文字‘歙’，齐国文字‘歙’，韩国文字‘歙’</p>
“我，滴，天！”</p>
“华夏字典，这，竟恐怖如斯。”</p>
“此乃，真正的一统天下文字之隗宝，无上神物啊。”</p>
“此物，此物，究竟从何而来？”</p>
“敢问仁兄，此物，究竟如何应用，良只看到仁兄轻松翻阅，便在这浩如烟海的文字之中，准确无误的找到了‘歙’字，着实，匪夷所思！”</p>
张良惊叫着迫切的问道。</p>
此物，名为华夏字典的绝世之册！</p>
是他迄今为止，见到的最不可思议之物。</p>
便是纸张，和这些书册，都比不上此物之价值。</p>