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第两百六十七章古老的传说

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    对于华夏的龙文化,那些西方人只知其一不知其二,关于龙的传说,在我华夏大地比比皆是!

    据山海经《海外南经》云:&quot;南方祝融,兽身人面,乘两龙&quot;,《海外西经》云:&quot;大乐之野,夏后启,于此舞九代;乘两龙,云盖三层!

    左手操翳,右手操环,佩玉璜。&quot;在大运山北,一曰:&quot;大遗之野&quot;,《海外西经》云:&quot;西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙&quot;,《海外东经》云:&quot;东方句芒,鸟身人面,乘两龙!&quot;

    《海内北经》云:&quot;纵极之渊,……冰夷人面,乘两龙&quot;,《大荒西经》云:&quot;西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰:&quot;夏后开&quot;

    《海外南经》云:&quot;北方禺强,人面鸟身,践两青蛇。云:&quot;北方禺疆,黑身手足,乘两龙&quot;这里的&quot;祝融&quot;、&quot;启&quot;、&quot;蓐收&quot;、&quot;句芒&quot;、&quot;冰夷&quot;、&quot;开&quot;、&quot;禺疆&quot;,都没有例入三皇五帝中!

    大多在华夏历史上的名气不大;但他们都曾是华夏上古时代的一代皇帝或诸侯,他们异于常人的最大特点是出门&quot;乘龙&quot;,因为&quot;龙&quot;是上古历史赋予古帝身份的特殊坐骑,及其标志,所以不少文献都有关于古帝&quot;乘龙&quot;的记载!

    除《山海经》之外,《五帝德》中也有相同意义的记载,文献云:&quot;黄帝乘龙戾云,顺天地之德;颛顼乘龙而至四海,北至于幽陵,南至于交趾,西至于流沙,东至于蟠木!

    帝喾春夏乘龙,秋冬乘马。执中而获天下&quot;,这段史料又介绍了&quot;黄帝&quot;、&quot;颛顼&quot;、&quot;帝喾&quot;乘龙而游世界的事情,其次,关于古帝&quot;乘龙&quot;的史料,还在《《列仙传》等古籍中有所记载!

    《列仙传》把古人养龙乘龙的方法都告诉了我们,文献说:&quot;骑龙者,于池中求得龙子,状如守宫,十余头,结庐而守养之,龙大稍去!

    后五十余年,水坏其庐,一旦,骑龙来。,陵阳子明者,好钓,钓得白龙,子明服食。……三年,白龙来迎。,马师皇,黄帝马医!

    有龙下,垂耳张口,师皇针其唇,饮以甘草汤而愈。后一旦负皇而去。陶安公者,六安铸冶师也,一日……朱雀止冶上曰:'安公冶与天通,七月七日迎汝以赤龙!

    '至期,赤龙来,安公骑之,大雨东南,上而去,呼子先者,汉中关下卜师也,老寿有余年,……子先持一妪,妪得而俱骑,骑乃龙也,上华阴山&quot;

    《封禅书》又云:&quot;黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去!

    馀小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓,百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号……&quot;

    千百年来,一直盘旋在我们华夏人脑海中的古帝古人&quot;乘龙&quot;的密秘,在一条躺在濮阳地下已有6500年的古人乘龙的文物,就把《山海经》、《大戴礼》、《列仙传》等历史文献记载的古帝、古人乘龙的历史事实给证明了!

    从文献文物这一吻合的事实上可以想到,其实,古代文献中的许多关于龙的记载,可能都非古人的妄语!由于《周易》、《山海经》、《大戴礼》、《列仙传》、《史记》,这些中国历史元典记载的古帝&quot;豢龙&quot;和&quot;乘龙&quot;的故事,实在太简陋、太古朴,并且离我们太遥远了!

    &quot;乘&quot;在古代有&quot;凭借&quot;,&quot;驾驭&quot;等含义,&quot;龙&quot;为&quot;川&quot;。&quot;乘两龙&quot;即治理两大江河,&quot;帝喾春夏乘龙,秋冬乘马。&quot;这一记载的含意便是真正的证明!

    远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年,神性越来越强的龙,据说当年鲧奉天帝之命治水,他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼,四处逃窜,无法打猎耕种,几乎快要生存不下去了!

    但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。眼看着这些洪水不断的突破他的堤防和水坝,鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力的无力感了!

    于是他决定盗取天庭的宝物&quot;息壤&quot;--这是一种会不断生长的土壤,能够使得鲧的围堵不会再失效,在&quot;息壤&quot;的帮助下,凡人们脱离了洪水的灾难,开始离开的贫瘠的山丘和洞穴,在地面上重新开始生活!

    鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业,感到十分的欣慰,正准备要回去天庭交差的时候,天界的主人尧对于&quot;息壤&quot;被盗,感到十分的震怒!

    于是收回&quot;息壤&quot;,让洪水重新肆虐地面,原先安居乐业的景象又成为一片汪洋,鲧束手无策,不但无法拯救这些凡人,自己也被尧用雷电殛死!

    治水失败的鲧怀着满腹的怨恨,被雷电殛死了之后,不但死不瞑目,尸身经过了三年都不腐坏,尧唯恐鲧的尸身会产生什么异变!

    于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开,但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中,变成了一只黄龙,这只黄龙也就是鲧的儿子禹!

    长江三峡中的&quot;斩龙台&quot;和&quot;错开峡&quot;据说是当年禹斩掉一只乱开水道,险些误了大事的孽龙的地方,接着建立的夏王朝,既是华夏史上的第一个王朝,也是一个以龙为图腾的氏族!

    当年之所以禹能够建立第一个王朝,是因为禹当年治理水利之功,而治理水利最为着名的就是“禹王锁蛟”,传说龙门山原先是一条阻挡黄河入海的恶龙!

    这恶龙有个最小的龙儿,叫做&quot;蛟&quot;,别看蛟小得象条七寸蛇,可魔力大得能掀起平地三重浪,恶龙挡河的时间,蛟就常常盘在洪水头上,使大水象猛兽一样吞没田地,伤害人畜!

    黎民百姓早就对恶龙、恶蛟恨之入骨,人们一见发大水,就知道又是蛟在作怪了,以至于至今韩城人把遍地洪水还叫&quot;平地起蛟&quot;!
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