第47章 倩女幽魂2
“宝山？大德？不过是个迷途之人！”了因轻轻摇头，唇角泛起一丝若有若无的苦笑，那笑容里带着几分自嘲。
他目光投向远处苍茫的山色，声音低沉下来，仿佛在对自己诉说，又仿佛在向眼前这位或许能听懂的老僧剖白。
“贫僧少时便剃度出家，青灯古佛，晨钟暮鼓。寺中藏经阁的书，不敢说尽数读过，却也翻阅了七七八八。许多人都说，了因有慧根，是佛门种子。”
他顿了顿，转过头，目光重新落在白云禅师脸上，那眼神里的迷茫如同实质，浓得化不开：“可这经书读得越多，心里头的疑惑反而越重。那些字句，那些道理，在脑子里盘旋，却落不到实处，解不开我亲眼所见、亲身所感的困局。”
他向前微微倾身，姿态是求教者的诚恳，眼神却锐利如刀，直指核心。
“今日有缘，得遇大师。观大师气度修为，远胜寻常。不知大师……可否为我这迷途之人，稍解心中之惑？”
白云禅师静静听着，苍老的面容上古井无波，唯有那双法眼，在了因诉说时，瞳孔深处似有微光流转，细细观察着对方每一丝情绪的变化，每一缕气息的波动。
他看到了因眼中的迷茫，那并非伪装，而是真正源于对佛法根本义理的深层困惑与挣扎，这挣扎甚至带着一种近乎痛苦的求索。
这让他心中微动，如此年轻，修为已至这般境地，却仍困于“知见”之障，此子心性，果然不凡。
“阿弥陀佛。”白云禅师缓缓合十，声音平和却带着抚慰人心的力量：“小师傅既有疑，但问无妨。老衲修为浅薄，但愿以数十年微末体悟，与小师傅参详一二。”
了因深吸一口气，仿佛要将胸中块垒尽数吐出，他问出的问题，却让一旁静听的十方小和尚瞪大了眼睛，连那递酒的年轻人都忘了手中空壶，屏息凝神。
“人都说，‘放下屠刀，立地成佛’。”
了因语速不快，字字清晰：“我知这‘放下’，非是停止作恶那般简单，乃是幡然醒悟，是心念的彻底转向，是于无边罪业中猛然回头，看见彼岸。我也知这‘立地成佛’，并非顷刻间成就圆满佛果，而是指一念回转，便踏上了真正的修行之路，有了成佛之因。”
他话锋一转，眼中的迷茫被一种尖锐的质疑取代：“一个作恶多端、沉沦苦海之人，其醒悟，是从‘极恶’猛然转向‘极悟’，那种决绝，那种挣脱旧有习气束缚的勇猛精进，往往更胜于寻常好人日积月累的善行。而所谓‘好人’，其行善积德，可能是出于习惯使然，可能是迫于道德伦常的约束，甚至……可能是怀着‘求福报’、‘积阴德’的功利之心。他们的善行，未必斩断了内心的贪嗔痴慢疑，未必真正破除了‘我执’。”
了因的声音微微提高，带着一种叩问天地的力度：“可我不明白，凭什么一个幡然醒悟的恶人，其‘修行’的起点和速度，看起来反而可能比一个浑浑噩噩、带着杂念行善的好人更快？更接近所谓的‘佛’？大师方才提及因果报应，若依此理，恶人过往罪业深重，其‘报应’何在？这‘放下屠刀，立地成佛’之说，岂非是对漫长岁月中坚持善行、却可能进步缓慢之人的一种不公？这其中的因果，究竟如何清算？那恶人应受的‘报应’，又去了哪里？”
他一口气将心中积压许久的悖论和盘托出，目光灼灼，紧紧盯着白云禅师，等待一个能刺破他心中迷雾的答案。
场中一时寂静，只有篝火噼啪作响。
十方小和尚张了张嘴，似乎想说什么，却发现自己从未从这个角度思考过这个问题，一时哑然。
那递酒的年轻人更是听得云里雾里，只觉得这和尚问的问题，比山里的老道士打的机锋还要绕人。
白云禅师沉默了。他并未立刻回答，而是垂下了眼帘，手中念珠缓缓拨动，一颗，又一颗。那几乎垂到下巴的丰厚耳垂，在火光映照下，似乎微微颤动了一下。
良久，他才抬起眼，目光深邃，望向了因。
“小师傅所问，正在‘因果’与‘心性’交汇之处。”
他声音平缓，却字字清晰：“‘放下屠刀’之顿，非是抵消旧业，而是心光乍破、业流转向之机。恶人猛醒，如暗室骤明，其力虽猛，却先要面对满室尘垢——昔年所造业障，不会凭空消散，反会随其心明而愈发清晰，成为修行路上必经之磨砺。所谓‘立地成佛’，是得佛种，非成佛果。种虽顿植，果须渐熟。”
他微微前倾，火光在苍老的脸上投下深邃的轮廓：“而那‘好人’行善，若真为习惯、伦常或求报而行，其善虽积，心却未转，如沙筑塔，终非基石。然若有善人，于日常中念念觉察，破我执、消习气，其行虽缓，其路却稳——这不是不公，而是因果各循其道：恶人顿悟，面对的是滔天业浪；善人渐修，打磨的是细密尘沙。皆非易事。”
禅师目光落在了因眼中：“至于‘报应何在’……小师傅，当一个人真正回头时，往昔每一桩罪业都会化为他心中的荆棘。他走得愈远，荆棘缠得愈紧——那不是天降责罚，而是心镜既明，照见旧痕。真正的‘清算’，从不在外，而在其心。”
他合十，声如钟磬余韵：“佛法不是买卖，非以善功易福报。它只问一事：心可曾真正醒来？”
了因缓缓摇头，眼中闪过一丝冷峭的光。“昔日所做恶事，反倒成了恶人成佛路上的磨砺？”
他重复着这句话，嘴角勾起一抹近乎讥诮的弧度。
“如此说来，作恶倒成了修行的资粮？何其荒谬！”