第693章 蝗虫过境，寸草不生

    看到蝗虫过境的恐怖场景，李世民瞬间就想到了去年京师的蝗灾。

    他轻抚胸口，忍不住心有余悸。

    蝗灾，哪里是什么天谴！

    百姓，又何需畏蝗如神！

    吉凶明明是在人！

    当时，他亲赴禁苑视察灾情，不顾劝阻生吞蝗虫，誓要打破天谴宿命一说。

    民间都说杀蝗岂会伤天和。

    若是真的伤了天和，那就由他一人承担！

    在他生吞蝗虫并无异样之后，百姓终于是信了。

    既然是蝗灾，那就需要灭蝗。

    他立马下令由地方官府牵头，推行人工捕蝗、篝火诱杀、深耕埋卵等方法。

    百姓和军队均需参与，官民一条心，才方便治理。

    在灭蝗的同时，开仓放粮赈济，减免灾区赋税，暂停非紧急徭役。

    这样保障灾民生存与再生产能力，避免出现流民潮，进而引起社会动荡。

    在这次蝗灾勉强解决之后，他立马着手建仓储，重农桑，防患于未然。

    想到这里，李世民欣慰的笑了。

    正是他生吞蝗虫这一举动，才彻底转变了千百年来，百姓对蝗虫的敬畏。

    事实证明，蝗灾来临之时，祈神毫无作用。

    只有治虫，才是根本解决之法！

    而大唐的治虫之法，还是效率有限，难以彻底杜绝蝗灾。

    于是，李世民的目光又热切了几分。

    ......

    看到蝗灾这个标题，李隆基想到了他在开元初期最信任的宰相，姚崇。

    开元四年，多地爆发特大蝗灾。

    蝗虫遮天蔽日，啃食禾苗，粮食一度短缺。

    虽然太宗曾生吞蝗虫，试图破除天谴宿命论，但民间仍然视蝗虫为蝗神。

    百姓一遇蝗灾便焚香祭拜，不敢捕杀。

    朝中有些官员还是认为蝗虫乃天灾，人力不可制，需以德禳灾，反对主动灭蝗。

    诸多的顾虑，让他一度动摇。

    就在此时，姚崇以“庸儒泥文不知变”驳斥民间和朝野中长期存在的迷信。

    同时，列举了魏、秦蝗灾纵之成祸的教训，且愿以相位担保灭蝗成效。

    在此番言论下，他力排众议，下定决心来灭蝗。

    下令“敢议者死”，来统一政令。

    蝗虫趋光，姚崇便让人在夜间的田地中点燃篝火，并在旁边挖掘大坑。

    待蝗虫投火，随即焚烧并掩埋。

    为防止民间仍然畏惧“蝗神”，不敢灭蝗，姚崇设立捕蝗使，分赴各州县督导灭蝗，核查灾情与捕杀数量，对拒执行者严令追责。

    姚崇的这番操作，成效卓著。

    汴州最终灭蝗十四万石。

    蝗害迅速平息，未酿成全国性饥荒。

    灾前预防与灾后治理同等重要。

    接着，姚崇完善了救灾流程与仓储体系，同时重视灾后赈济与赋役减免，最后又强化了中央统筹与地方执行的联动机制。

    可以说，姚崇的这些举措，为后世灾荒治理提供了一套完整的行政模板。

    ......

    【但是不是哪里有什么不对？】

    【为什么现在的华夏很少听说发生蝗灾？】

    【蝗虫为什么消失了？】

    【考虑到大家对蝗虫已经有点陌生了，我们就过一下这个物种的资料卡。】

    【蝗虫的祖先在三叠纪就生活在了地球上。】

    【2.5亿年间，它们持续扩散，占领了除南极洲以外的所有大洲，并进化出了上万个品种，仅我国就有一千多种。】

    ......

    各朝古人脸上掩盖不住的惊讶。

    蝗虫竟然在地球上存在了上亿年？！

    而物竞天择，适者生存。

    蝗虫能安然度过如此漫长的岁月，必然是有一点本事的。

    ......

    【蝗虫的一大特点，就是食量惊人。】

    【一只蝗虫每天能够吃掉自身体重1到1.5倍的食物，而且不挑食。】

    【农作物、牧草乃至野花、野果，找到什么就吃什么，并且吃得特别干净。】

    【果子、叶子、茎、杆通通不放过，全部塞到肚子里。】

    【吃饱了蝗虫就开始生孩子，蝗虫从孵化到成熟繁殖，只需要一个月的时间。】

    【每只雌虫一生平均能够生产超过两百粒卵，在理想环境下更是能够生产一千多粒卵。】

    【更恐怖的是，蝗虫会迁徙，每周可以随风飞行上千公里。】

    【吃光了一片农田，很快又会祸害新的农田，像病毒一样蔓延。】

    【强大的生存能力和繁殖能力对蝗虫来说是好事，但人类也因此遭了罪。】

    【一句“蝗虫过境，寸草不生”，就足以概括它们的恐怖。】